至“亡国三十二”春秋说文。若对经数之，从今以后讫于六十年，则不及于此数，何者？自今以后尽昭十六年，弑君止有十，亡国止有九，即襄二十五年“齐崔杼弑其君光”吴子门于巢为巢人所弑，二十六年“卫甯喜弑其君剽”二十九年“阍弑吴子馀祭”三十年“蔡世子般杀其君固”三十一年“莒人弑其君密州”昭公八年陈招杀偃师，十一年“楚子杀蔡侯般”十三年楚公子比弑其君虔“楚公子弃疾弑公子比”是六十年弑君但十矣；其亡国止有九者，成十七年“楚灭舒庸”襄六年“莒人灭曾阝”“齐侯灭莱”十年“遂灭t阳”十三年“取诗”二十五年“楚灭舒鸠”昭四年“遂灭厉”八年“楚灭陈”十一年“灭蔡”是九也。然则春秋书遂其可书者矣，说文举者悉言之，是以多少异尔。或者此注误也。注“故溴梁”至“之大夫”解云：襄十六年春“公会晋侯、宋公”以下“于溴梁。戊寅，大夫盟”传云“诸侯皆在是，其言大夫盟何？信在大夫也。何言乎信在大夫？遍剌天下之大夫也。曷为遍剌天下之大夫？君若赘旒然”何氏云“旒，旒。赘，系属之辞”“以旒喻者，为下所执持东西”是矣。

秋，大水。（先是既有兵甲、鞍、棘之役，又重以城郓，民怨之所生。重，直用反。）

[疏]注“先是既”至“之所生”解云：作丘甲在元年三月，鞍之师在二年夏，叔孙侨如围棘在三年秋，城运在四年冬。

冬，十有一月，已酉，天王崩。（定王。）

十有二月，已丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾娄子、杞伯同盟于牢。（约备楚。牢，直弓反；下力刀反。）

六年，春，王正月，公至自会。（月者，前鲁大夫获齐侯，今亲相见，故危之。）

[疏]注“月者前”至“故危之”解云：诸致例时，即桓二年“冬，公至自唐”；僖二十六年冬“公至自伐齐”；哀十三年“秋，公至自会”之属是也。今此书月，故解之也。言前鲁大夫获齐侯者，即上二年鞍战时也。言今亲相见者，即上五年冬“公会晋侯、齐侯”以下“于牢”是也。

二月，辛巳，立武宫。武宫者何？武公之宫也。（在春秋前。）

[疏]“武宫者何”解云：春秋之内，未有武公之文，而立武宫，故执不知问。

立者何？立者不宜立也。立武宫，非礼也。（礼，天子诸侯立五庙，受命始封之君立一庙，至于子孙。过高祖，不得复立庙。周家祖有功，尊有德，立后稷、文、武庙，至于子孙。自高祖巳下而七庙；天子卿大夫三庙，元士二庙；诸侯之卿大夫比元士二庙，诸侯之士一庙。立武宫者，盖时衰多废人事，而好求福于鬼神，故重而书之。臧孙许伐齐有功，故立武宫。复，扶又反。好，呼报反。）

[疏]“立者何”解云：置庙是常，而乃书立，故执不知问。“立者不宜立也”解云：亦有直云不宜立，无在上“立者”二字也。注“天子诸侯立五庙”至“元士二庙”解云：皆出祭法也。其文云“天下有王，分地建国”注云“建国，封诸侯也”；“置都立邑”注云“置都立邑，为卿大夫采地，及赐士有功者之地”；“设庙祧坛单而祭之”注云“庙之言貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。祧之言超也，超上去意也。封土曰坛，除地曰单。书曰‘三坛同单’”；“乃为亲疏多少之数，是故王立七庙，一坛一单：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之”注云“王、皇皆君也。显，明也。祖，始也。名先人以君明始者，所以尊本之意也”；“有二祧，享尝乃止”云“享尝，谓四时之祭”“诸侯立五庙，一坛一单：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之；显考庙，祖考庙，享尝乃止”“大夫立三庙二坛：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止；显考、祖考无庙，有祷焉，为坛祭之”“士二庙一坛：曰考庙，曰王考庙，享尝乃止；显考无庙，有祷焉，为坛祭之”注云“士，上士也”“此士云显考无庙，非也。当为‘皇考’字之误”“官师一庙，曰考庙；王考无庙而祭之”“庶士、庶人无庙”注云“官师，中士、下士、庶士、府史之属”然则此注云“礼，天子诸侯立五庙”者，据正礼通诸上代而言之。祭法云“王立七庙”者，据周言之耳。祭法云“大夫立三庙”、“士二庙”者，皆据天子大夫士也。云“诸侯之卿大夫比元士”解云：更无正文，何氏以意当之。注“诸侯之士一庙”礼说文云。而郑注王制云“士一庙者，谓诸侯之中士，名曰官师者”上士庙也，与何氏异。注“立武”至“书之”解云：案明堂位云“武公之庙，武世室”然则谓之世室者，世世不毁。而此传也及注讥其立者，明堂位之作在此文之后。记人见武公之庙已立，欲成鲁之善，故言此，非实然。故彼下即云“鲁之君臣未尝相弑也”郑注“春秋时鲁三君弑”而云“君臣未尝相弑”亦近诬矣。注“臧孙许伐齐有功”解云：正以伐齐之由，本起臧孙故也。

取专阝。专阝者何？邾娄之邑也。曷为不系于邾娄？讳亟也。（讳鲁背信亟也，属相与为牢之盟，旋取其邑，故使若非牢人矣。专阝，转反，又音专。亟，去异反，